[SF영화의 시초를 알고 싶다면]2001 스페이스 오디세이

2001 스페이스 오디세이(2001: A Space Odyssey)

1968년 / 영국, 미국 / 12세 관람가

SF, 어드벤처 / 148분

감독 : 스탠리 큐브릭(샤이닝, 시계태엽장치 오렌지)

출연 : 케어 덜리아(데이브 보우만), 게리 락우드(프랭크 풀)

줄거리 : 모노리스를 발견한 인류는 그 신비를 풀기 위해 우주 여행을 떠난다.

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이런 분들께 추천!

1. SF영화의 시초를 알고 싶다면

2. 우주라는 거대한 공간 속에 인류는 어떻게 탄생했고 어디로 가는지에 대한 철학적 질문을 던지고 싶다면

3. 스탠리 큐브릭 감독을 좋아한다면

4. 서사 보다는 영상미와 음악으로 풀어나가는 영화에 거부감이 없다면

5. 인공지능 시대의 공포를 간접적으로 경험해 보고 싶다면

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결정적 대사

우리 모두는 '도저히 잘못될 수 없는' 혹은 '실수 할 수 없는' 등으로 정의 됩니다.

TV인터뷰에서 HAL9000 인공지능 컴퓨터가 자신에 대해 스스로 설명하며 하는 대사.

이 대사로 인공지능 컴퓨터 HAL9000이 스스로를 '실수 할 수 없는'으로 정의하고 실수를 하는 것은 언제나 인간이라는 생각을 갖고 있다는 것을 알 수 있다. 이는 이후 벌어지는 사건에 대한 전조로 받아드릴 수 있다. 

그는 과연 실수를 할 경우 스스로를 어떻게 생각할 것인가?

실수를 했으니 본인을 인간이라 다시 정의할 것인가? 

아니면 실수를 할 수 없기에 다른 요인을 제거하고 실수 했단 사실을 지워버릴 것인가?

이후 HAL9000이 이상하다는 것을 감지한 데이브와 프랭크는 인공지능 컴퓨터가 종료된다는 것을 어떻게 받아드릴지 걱정된다고 말한다. 이는 한번도 죽음(종료)이라는 것을 겪어보지 않은 기계가 그것에 대해 어떻게 받아드릴 것인가에 대한 의문이다. 스스로가 완벽하다고 믿는 존재에게 종료라는 것은 오류를 일으키기 충분한 계기가 아닐까?

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결정적 장면

첫 번째 모노리스의 등장 이후 동물의 뼈를 보고 호기심을 갖게 된 유인원.

첫 번째 모노리스를 처음 접한 유인원들은 모두 공포에 떨면서도 호기심을 갖고 천천히 접근한다. 이는 미지의 영역이야말로 인간에게 가장 큰 공포를 선사하기 때문일 것이다. 1:4:9 비율의 1과 2와 3의 제곱의 모노리스는 누가봐도 인위적 아니 우주의 어떤 생명체가 만든 문명으로 보인다. 이질적에 대한 것을 경험하게 된 유인원은 호기심이라는 것을 깨닫게 된다.

이후 들판에 널려 있던 당연하게 생각했던 동물의 뼈를 보고 '이게 무엇일까?'라는 생각을 갖게 된다. 그리고 두툼한 크기의 뼈를 들고 휘둘러 보다가 파괴에 대한 쾌락을 깨닫고 변화(어쩌면 진화)하기 시작한다.

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내 맘대로 해석(*스포가 포함되어 있음)

영화엔 모노리스(거대한 돌기둥)가 총 4번 등장한다.

인류는 모노리스에 따라 진화하고, 영화 또한 4장으로 구성된다.

첫 번째 모노리스는 '이게 무엇일까?'라는 물음으로 미지의 영역에 대한 공포를 심어주는 한편 호기심으로 공포를 극복하게 만든다.

두 번쨰 모노리스는 시그널을 통해 '어디로 가야하는지'를 가리킨다. 인류는 이를 통해 당위 또는 사명을 갖고 약 6개월이라는 긴 시간 동안 우주선(디스커버리호)을 타고 모험(또는 탐험)을 떠나게 한다. 모험을 통해 인류는 성장한다. 이는 누군가 가리키는 방향으로만 걷게 되었던 인류가 스스로 그 이유를 찾게되는 과정을 뜻한다.

세 번째 모노리스는 '무엇이 되어야 하는가?(당신은 누구인가?)'라는 질문을 던진다. 모두를 잃고(인공지능 컴퓨터 조차) 혼자 목성에 도착한 데이브는 행성과 일렬로 선 모노리스를 통해 인터스텔라로 들어가게 된다. 그 시간조차 무의미한 곳을 통해 그는 어느 방 한 가운데 도착하게 된다. 그리고 그곳에서 자신의 미래의 모습을 마치 3자처럼 지켜보게 된다. 바라보는 도중 어느 순간 그는 미래의 자신이 되어 현재가 된다. 그리고는 또 다른 미래의 모습을 발견한다. 반복되는 와중에 그는 자신이 누구인지, 늙어(죽어)가는지 덤덤하게 받아들이게 된다. 더 이상 미지의 영역에 공포심이나 두려움을 느끼지 않고 스스로가 누구인지 정의한다.

네 번째 모노리스는 데이브가 죽음 앞에 놓였을 때 나타난다. 그는 죽기 직전에 나타난 모노리스를 보고 반갑다는 듯이, 왜 이제 왔냐며 손을 뻗는다. 그 순간 그는 아이(태아)가 되어 지구로 귀환하게 된다. 마치 불교의 윤회처럼 인생이 다시 시작되는 것처럼 보인다. 인생을 원이라고 표현했을 때 우리는 과거와 현재, 미래를 구분하는 것이 얼마나 어리석은지 알게 된다. 영화에서 슈트라우스의 [Zarathustra]가 주요 장면에 3번이나 사용된 것처럼 이 영화는 니체의 사상에서 자유로울 수 없다. 니체는 낙타에서 사자, 그리고 어린아이가 되는 과정을 정신의 성장이라고 보았다. 이는 위버멘쉬(인간을 넘어선 존재)로 거듭나는 과정이기도 하다. 

우주 여행을 통해 인간을 넘어선 존재로 거듭난 데이브는 이제 다시 어린아이가 되어 생을 살아갈지도 모른다. 그렇디만 위버멘쉬가 되었다고 그가 새로운 종이 되어 인류를 이끌거나 혹은 구원할 거라고 생각되지는 않는다. 지구(생)으로 돌아가도 그는 역시 인간의 모습과 사상으로 살아갈 것이다. 허나 다른 점이 있다면 좀더 현실에 충실한 삶을 살아갈 것이라는 것이다.

현재에 충실한다는 것이 말처럼 쉬운 것은 아니다. 우리는 대부분 미래를 꿈꾸며 과거를 미화하며 살아간다. 그런 와중에 현재에 집중하기란 좀처럼 쉽지 않은 일이다. 하지만 우리의 삶이 원 안에 있다는 것을 한번 경험했다면 그는 미래도 과거도 그저 현재에 함께 내포되어 있다는 것을 알 것이다. 데이브는 먼 우주를 돌아 영원회귀 사상을 우리에게 보여주었다. 이는 호메로스의 서사시 오디세이아처럼 신화나 옛 이야기로 취부될 수도 있다. 어차피 현재를 살아갈지 선택하는 것은 각자의 몫이기 떄문이다.

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평점 4.3 / 5점(만점)